Thầy đỗ đức ngọc chữa bệnh

     

Lương y Đỗ Đức Ngọc hiện nay đang khám bệnh ở đâu, địa chỉ cửa hàng và số điện thoại cảm ứng như gắng nào là câu hỏi của nhiều người đọc. Sau đây là lịch xét nghiệm chữa bệnh của thầy thuốc Đỗ Đức Ngọc…

*

Thầy Đỗ Đức Ngọc

Thầy Đỗ Đức Ngọc tạo nên ra nội công Y Đạo và đã dạy ở tp sài gòn từ năm 1980.

Bạn đang xem: Thầy đỗ đức ngọc chữa bệnh

Năm 1993 Thầy thanh lịch định cư trên Canada cùng đã đào tạo và giảng dạy Khí Công Y Đạo tự đó mang lại nay.

Địa chỉ thầy Đỗ Đức Ngọc: Toronto, Canada

Số smartphone thầy Đỗ Đức Ngọc: Đang cập nhật.

Năm 1972 Thầy Đỗ Đức Ngọc bị đau cánh tay trái không đưa ra sau hoặc mặc áo quần được, không rõ nguyên nhân, nhưng lại bệnh ngày càng tệ, uống thuốc ko bớt, vận khí tập như võ thuật hay đưa tay cử hễ như môn thể dục thể thao càng cảm giác đau, đi châm kim cũng giảm rồi tái lại, mà mỗi lầm châm cứu bằng kim Thầy cảm thấy sợ.

Thầy Đỗ Đức Ngọc coi phim hoặc phát âm chuyện chưởng thấy tuyệt nhất dương chỉ cùng điểm huyệt qúa hay,như vậy huyệt là chiếc gì, trường hợp hay tại sao các thầy châm kim chữa không hết thì vô lý thật. Thầy bèn cài sách châm kim của cố Thượng Trúc dò theo các đường kinh mạch, nơi nào có huyệt cứ bấm thử xem sao, tập click chuột huyệt, cạnh huyệt, bên trên huyệt, dưới huyệt để phân biệt gồm gì khác lạ, nghiệm xem lúc bấm huyệt đau như thế nào, loại đau chạy phủ rộng đến đâu. Thời gian tự học hỏi và giao lưu và tìm mẫm vô tình bấm yêu cầu huyệt đái hải có cảm giác dễ chịu đựng khác lạ, khu vực đó ko phải là vấn đề đau a thị huyệt nên không dễ tìm, bấm vài lần Thầy Đỗ Đức Ngọc cảm giác tay Thầy cử động dễ ợt nhẹ nhõm hơn, nhưng chưa được kết qủa như ý.

Thầy Đỗ Đức Ngọc đánh dấu vị trí huyệt kia rồi nhờ vào một người chúng ta bấm mạnh, nó có xúc cảm đau tức rộng phủ cánh tay cùng vai một lúc rồi sau không còn đau, sau cùng bệnh nhức tay của Thầy Đỗ Đức Ngọc ngoài hẳn.Thầy Đỗ Đức Ngọc tóm lại là huyệt trị bệnh rất lôi cuốn nhưng năng lực bấm huyệt còn tùy thuộc vào lực bấm và giải pháp chọn huyệt nhằm chữa cần đúng bệnh, chịu ràng buộc vào sự lý luận cao tay của bác sĩ trong vấn đề tìm nguyên nhân gây bệnh, phải ghi nhận bởi hành như thế nào trong ngũ hành, bởi vì kinh làm sao trong 12 kinh, và buộc phải dùng huyệt nào trong những 360 huyệt, do trong đó có khá nhiều huyệt chữa những triệu chứng dịch giống nhau nhưng nguyên nhân khác nhau. Khi suy ngẫm lại nguyên nhân mình bị bệnh, nguyên nhân uống dung dịch (thuộc tinh) cũng không hết, lý do châm cứu và vận khí để đả thông kinh mạch (thuộc khí) ko hết.

Xem thêm: Cách Chữa Chân Bị Bong Gân, 16 Mẹo Hay Trị Bong Gân Hiệu Quả Bạn Nên Biết

Tại sao uống thuốc và châm kim không hết?

Sau đó Thầy Đỗ Đức Ngọc new biết nguyên nhân do tinh thần (thuộc thần), vì trước khi chữa dịch Thầy bị to hoảng ý thức do quá trình làm, khiến cho khí huyết suy kém gây nên bệnh.Bệnh theo ngũ hành là trung tâm hỏa suy khiến tỳ thổ suy, tay chân yếu khiến khí tiết tắc ở trong khí ko thông phải vận khí bị đau, mặc dù vẫn ăn ngon, nhưng ngủ không khỏe. Lương y khi châm cứu không biết châm vào huyệt đái hải, cơ mà châm theo công thức chuyên nghiệp sẵn có, không buộc phải lý luận tìm nguyên nhân, không lựa chọn đúng huyệt đề xuất châm, hoặc tương tự như thuốc uống nằm trong tinh cũng không giải được địa điểm khí bị thất vọng mặc mặc dù cho thuốc đúng bệnh. Thầy Đỗ Đức Ngọc chợt tất cả nhận xét các ông thầy thuốc, những võ sĩ, những vận hễ viên, những nhà châm cứu, cũng có lúc bệnh nhưng mà tự chữa cho bạn không được.Bởi vị nơi nhức bị tắc khí huyết, nếu như là lương y bị dịch tự chữa bằng thuốc uống cơ mà không khỏi, như vậy cần cần phối kết hợp thêm phương pháp chữa tập mang lại thông khí bằng phẳng động hoặc giải tắc bởi huyệt.

Nếu thầy châm cứu bị bệnh tự chữa bởi châm kim để thông huyệt nhưng cảm thấy không được khí lưu lại thông nơi đau vì cơ thể thiếu huyết không tiết ra nội dược sẽ không còn hết, nên rất cần phải cầu thêm thuốc bên ngoài.

Nếu các vận động viên bệnh tật khi vận khí càng đau thêm thì phải cần biết giải huyệt phần đa nơi bị tắc.

Các yếu ớt tố nhằm khỏi bệnh?

Tóm lại một bệnh ước ao chữa khỏi nên chữa đầy đủ cả ba yếu tố tinh-khí-thần hòa hợp bao gồm bổ tinh hóa học bằng ăn uống thuốc men đúng,vận khí thông khiếp mạch, cùng dưỡng thần không bị nội ngoại cảnh chi phối cảm xúc giận buồn lo ngại ..như vậy chỉ gồm tập nội công mới hội tụ đủ 3 yếu ớt tố nhằm tự trị bệnh. Thầy Đỗ Đức Ngọc đã bao gồm sẵn kiến thức và kỹ năng về đông y cổ truyền dược trong thời hạn hành nghề thu sở hữu và chế tao thuốc thành quả đông y, trước kia Thầy cũng tập luyện võ thuật với đang nghiên cứu cách trị bệnh bởi huyệt,trong ba đk tinh-khí-thần liên minh Thầy Đỗ Đức Ngọc đã tất cả hai, chỉ cần làm sao làm chủ được tâm lý thần kinh, luyện thần duy trì cho lòng tin nhu hòa, vai trung phong bình để hoàn toàn có thể kiểm soát ổn định được chức năng khí hóa hội đàm chất trong khung người được quân bình không bị nội trọng tâm hay ngoại cảnh bỏ ra phối vì tham sân ham thất tình lục dục làm xáo trộn khí máu mà gây ra bệnh, thiết yếu những biến hóa tâm lý thần khiếp đó, tưởng không có gì hại, tuy nhiên thật ra nó cũng đã là một xung kích lặng lẽ phá hoại khung hình như một độc dược, tỉ dụ như sự lo âu đã làm tim đập nhanh, phương diện tái mét, nổi da gà,rối loạn nhu hễ ruột, thỉnh thoảng vãi đái ,rối loàn nội tiết, khắc chế bao tử bài tiết dịch cần chán ăn rối loạn tác dụng khí hóa.

Ra đời chưởng lực Y Đạo Đỗ Đức Ngọc

Tình cờ một duyên may đến, Thầy Đỗ Đức Ngọc được trao đổi kinh nghiệm tay nghề chữa bệnh với thân phụ Bùi đức Tiệp, cựu hiệu trưởng ngôi trường Trung học tập Nguyễn bá Tòng, thời hạn lúc đó phụ vương cũng đang nghiên cứu và phân tích châm cứu và khí công. Cha đưa mang đến Thầy Đỗ Đức Ngọc Cẩm nang tập thở nội khí luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần. Lúc Thầy Đỗ Đức Ngọc tập 1 thời gian, cho chỗ không hiểu nhiều nhờ phụ vương giảng giải, thân phụ cho biết thân phụ không yêu cầu là người sáng tác của cẩm nang, nhưng nó xuất phát điểm từ Bác Tám ở Tam tông Miếu, và phụ thân đã ra mắt cho Thầy Đỗ Đức Ngọc cho gặp. Chưng Tám cũng cho biết thêm có tập được một thời gian rồi ngưng vì cũng thiếu hiểu biết nhiều chỗ cao tay vi diệu xuất xứ từ lời dạy qua giáng cây viết cơ mật của Cao Đài giáo.

Bác thấy Thầy Đỗ Đức Ngọc có nền tảng học nhanh, bác cho Thầy Đỗ Đức Ngọc đọc thêm những tài liệu bí truyền bổn giáo nhằm tự học lấy lên rất cao hơn, theo một pháp môn call là Đại vượt cửu chuyển, căn bản hít thở là khai thông đái chu thiên, đại chu thiên,pháp luyện gửi tinh thành khí, pháp luyện chuyển khí thành thần, pháp luyện đưa thần hoàn hư, tập mỗi bước từ sơ độc nhất chuyển mang đến cửu chuyển, mỗi một lần chuyển là 1 sự đổi khác tiến bộ theo sự chỉ dạy của tổ sư bổn giáo, khi chưa dành được những ấn chứng mới thì cứ tập ở tại mức cũ lúc nào có sự biến hóa bậc, sẽ hội chứng ngộ được những kinh nghiệm theo cơ cây bút đã giảng. Hiện nay Thầy Đỗ Đức Ngọc vẫn tập chưa dứt hết cửu chuyển, tuy nhiên đã tất cả kinh nghiệm phổ cập những lợi lạc cho tất cả những người khác học tập được từ sơ độc nhất vô nhị chuyển đến tứ gửi được tạm phân thành 6 cấp, cấp cho 6 khai mở hỏa xà cần diệt dục dành cho người lớn tuổi không thể ham mê dung nhan dục, các loại khí công này dùng để làm tu tánh luyện mạng, tự sơ độc nhất chuyển cho tứ chuyển hỗ trợ cho thân thể khỏe khoắn mạnh, thân trọng điểm an lạc.Từ ngũ chuyển đến cửu gửi thuộc về khôn xiết hình học dùng để phát triển trung khu linh. Trong qúa trình tập luyệncửu chuyển hồ hết theo vật dụng hình Tu Chân Nội Lý Đồ, vừa tổng hòa hợp thông kỳ kinh chén bát mạch, theo vòng Nhâm-Đốc thông đái chu thiên với đại chu thiên vừa luyện thần trả hư để cải cách và phát triển nội lực của tinh-khí-thần để có được tinh lực, khí lực, thần lực .

Sau một thời hạn tập luyện bệnh nghiệm được địa điểm vi diệu,Bác Tám mời Thầy Đỗ Đức Ngọc truyền lại cho các vị đạo trưởng từ những tỉnh về tu học, từ cơ hội đó môn khí công Y Đạo chính thức thành lập và hoạt động và được huấn luyện lớp trước tiên cho các thầy thuốc châm cứu nơi Tam tông miếu trước khi Thầy Đỗ Đức Ngọc tách khỏi vn để lịch sự Canada.”


Chuyên mục: Y tế sức khỏe